Tesis 11 - La Sagrada Escritura es la regla y norma según la cual, como voz del Juez supremo Dios, todas las interpretaciones de la Escritura y todas las controversias sobre religión son resueltas y dirimidas, incluso por los mismos concilios universales y particulares probados, así como por los Padres.

CLEMENTE DE ALEJANDRÍA
"Y ‘todas las cosas son claras para los entendidos’ (Pr 8,9), dice la Escritura; es decir, para cuantos reciben conservando según el canon eclesiástico la exégesis de las Escrituras explicada (o: aclarada) por Él." (Stromata, cap. 15)
ATANASIO
"La fe fue transmitida por los padres en Nicea según las Sagradas Escrituras." (Carta 59)

"Los Obispos congregados en Nicea, reuniendo en uno los argumentos que de las Sagradas Letras aportaban para defender su opinión, exponiendo la cosa más claramente, afirman que el Hijo es consustancial." (De Synodo Arimini en Opera, ed. Commelin, p. 709)
AMBROSIO
"Dios, pues, de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, nacido del Padre, no hecho, de una misma sustancia con el Padre: Así ciertamente conforme a las Escrituras dijeron nuestros Padres." (Exposición de la fe cristiana, lib. 1, cap. 18)
ZEFERINO
"Así como la noche no apaga las estrellas del cielo, así la iniquidad mundana no oscurece las mentes de los fieles que se aferran al firmamento de la Sagrada Escritura." (Fragmento en Decretum Gratiani, d. 38, c. 8)
HILARIO
"La Iglesia, cuya fe se basa en las enseñanzas de los evangelistas y los apóstoles, se mantiene firme, contra Sabelio, en su afirmación de que el Hijo existe; contra Arrio, en que Él es Dios por naturaleza; contra Fotino, en que Él creó el universo." (Sobre la Trinidad, lib. 7, 7)

"La herejía debería presentar otros evangelios que respalden su doctrina; o bien, si nuestros evangelios actuales son los únicos documentos que enseñan sobre Dios, ¿por qué no creen en las lecciones que enseñan? Si son la única fuente de conocimiento, ¿por qué no extraer de ellos la fe, además del conocimiento?" (Sobre la Trinidad, lib. 7, 22)

"Solo la Palabra de Dios nos permite a los hombres razonar en nuestro discurso sobre las cosas divinas. Todo lo demás que pertenece a la divinidad es oscuro y difícil, peligroso y confuso." (Sobre la Trinidad, lib. 7, 38)
BASILIO
"Porque toda palabra o acción debe ser confirmada por el testimonio de la Escritura inspirada por Dios: para la certeza y perfección de los buenos, y para vergüenza de los malos." (Reglas morales, 26)

"¿Qué tipo de investigación, entonces, sería más justa que una comparación de sus argumentos con las enseñanzas que nos dio el Espíritu? Aceptaremos todo lo que encontremos que concuerde con ellas, pero no daremos crédito a lo que sea contrario a ellas y huiremos de tales cosas como de un enemigo." (Contra Eunomio, lib. 2, 2.1)

"Que la Escritura, divinamente inspirada, sea para nosotros árbitro; y junto a quienes se encuentren los dogmas concordantes con los divinos discursos, se añadirá por completo el voto de la verdad." (Epístola 80 en Opera, ed. Froben, p. 714)
CRISÓSTOMO
"Llega un pagano y dice: ‘Deseo convertirme en un cristiano, pero no sé a quién unirme: hay mucha pelea y división entre ustedes, mucha confusión, ¿qué doctrina debo elegir?’ ¿Cómo le debemos responder? "Cada uno de ustedes (dice él)" afirma 'Yo digo la verdad'. Sin duda, esto está a nuestro favor. Porque si te dijéremos que te dejes persuadir por argumentos, puede ser que quedes perplejo, pero si te pedimos que creas en las Escrituras, y estas son simples y verdaderas, la decisión es fácil para ti. Si alguien concuerda con las Escrituras, él es el cristiano; si alguien lucha contra ellas, está lejos de esta regla." (Homilía 33 sobre los Hechos)
AGUSTÍN
"Entre nosotros y los donatistas se ventila la cuestión de dónde está este cuerpo, esto es, dónde está la Iglesia. ¿Qué es, pues, lo que tenemos que hacer? ¿La hemos de buscar en nuestras palabras o en las palabras de su Cabeza, nuestro Señor Jesucristo? Yo pienso que debemos buscarla más bien en las palabras de aquel que es la verdad y conoce perfectamente a su Cuerpo" (Sobre la unidad de la Iglesia, 2.2)

"Pero como sus discípulos dudaban de él aunque veían y tocaban su cuerpo, quiso confirmarlos con la prueba, tomada de las Escrituras, más sólida que el ofrecerse a sí mismo visible y palpable a los sentidos de los mortales." (Sobre la unidad de la Iglesia, 10.25)

"El mismo Señor Jesús, cuando resucitó de entre los muertos y presentó su cuerpo a los discípulos para que lo vieran con sus ojos y lo tocaran con sus manos, para que no pensaran que se engañaban, juzgó más conveniente confirmarlos por los testimonios de la Ley, los Profetas y los Salmos, y les demostró que se habían cumplido en él las predicciones hechas tanto tiempo atrás. Se lo recomendó también a la Iglesia con estas palabras: Y que en su nombre se predique la penitencia y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Que esto estaba escrito en la Ley, los Profetas y los Salmos, es testimonio que tenemos de su propia boca. Estos son los documentos de nuestra causa, éstos los fundamentos, éstas las pruebas. Leemos en los Hechos de los Apóstoles que ciertos fieles escrutaban todos los días las Escrituras para ver si las cosas eran así. ¿A qué Escrituras se refiere sino a las canónicas de la Ley y los Profetas? A éstas se añadieron los Evangelios, las cartas apostólicas, los Hechos de los Apóstoles, el Apocalipsis de Juan. Examinad todos estos Libros y sacad una prueba clara, etc." (Sobre la unidad de la Iglesia, 19.50-51)

"Con todo, no le pareció suficiente ofrecerse a que lo tocaran, si no confirmaba el corazón de los creyentes con las Escrituras." (Homilía 2 sobre 1 Juan, 1)

"¿Dónde hemos de apoyar nuestra fe sino en aquello en que, por voluntad del Señor mismo, la apoyaron los que le tocaron? Pues les desentrañó las Escrituras y les mostró que convenía que Cristo padeciese." (Homilía 2 sobre 1 Juan, 1)