Tesis 16 - Aferrarse a la letra de la Sagrada Escritura, descuidando o abandonando su verdadero sentido, es propio de herejes o de quienes no están firmemente instruidos.

CLEMENTE DE ALEJANDRÍA
"Y si aquellos que siguen herejías se atreven a valerse de las Escrituras proféticas, en primer lugar, no harán uso de todas las Escrituras, y luego no las citarán íntegramente, ni tal y como lo prescriben el cuerpo y la estructura de la profecía. Pero, seleccionando expresiones ambiguas, las tergiversan según sus propias opiniones, recopilando algunas expresiones aquí y allá; sin tener en cuenta el sentido, sino haciendo uso de las meras palabras. Porque en casi todas las citas que hacen, verás que solo prestan atención a los nombres, mientras que alteran los significados; sin conocer, como afirman, ni utilizar las citas que aducen, según su verdadera naturaleza." (Stromata, lib. 7, cap. 16)

ATANASIO
"Toda herejía se ampara con las dicciones de las Escrituras, y ciertamente profiere las palabras, pero hurta de allí el verdadero sentido, etc." (Disputa contra los Arrianos en Opera, ed. Commelin, p. 113)

"El simple y no firmemente instruido, mientras sólo considera las palabras y no observa su mente (διάνοιας), inmediatamente es seducido por las astucias de ellos [a saber, de los herejes]." (Disputa contra los Arrianos en Opera, ed. Commelin, p. 114)

TERTULIANO
"Es verdad que las palabras «Buscad y hallaréis» se dirigían a todos los hombres (por igual). Sin embargo, también aquí el objetivo es determinar cuidadosamente el sentido de las palabras de manera coherente con (esa razón), que es el principio rector de toda interpretación. (Ahora bien) ninguna frase divina es tan inconexa y difusa que solo haya que insistir en sus palabras y dejar sin determinar su conexión." (Prescripción contra los herejes, cap. 9)

HILARIO
"Todos (a saber, los herejes) hablan las Escrituras sin sentido, muestran una fe sin fe. Pues las Escrituras no están en la lectura, sino en la inteligencia." (Ad Constantium Augustum, lib. 2, 9)

IRENEO
"Ciertamente confiesan las Escrituras, pero pervierten las interpretaciones." (Contras las herejías, lib. 3, cap. 11, 12)

AGUSTÍN
"Todos los herejes leen las Escrituras católicas, más no son herejes por esto, sino porque, no entendiéndolas bien, sostienen con pertinacia sus opiniones falsas contra la verdad de ellas." (Del Génesis a la letra, lib. 7, 9.13)

"Tenéis presente solo aquel que soléis aducir: Dónde apacientas, dónde reposas en el mediodía. Analizadas todas las palabras de ese texto, se refiere a cosa muy diferente de la que pensáis, y si apoyara lo que decís, os vencerían con él los maximianistas. El mediodía es más bien la proconsular, la Bisacena y Trípoli, donde ellos, más o menos numerosos, se hallan, que Numidia, donde vosotros prevalecéis. Así pues, ellos pueden gloriarse más genuina y netamente de estar en el mediodía, de modo que no podéis excluirlos de esa afirmación si no mantenéis en aquellas palabras el sentido verdadero y católico." (Sobre la unidad de la Iglesia, 19.51)

JERÓNIMO
"Pero dices: "Creyó simplemente en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y por eso recibió el bautismo". ¿Qué es esa simpleza, te ruego, sino ignorar lo que creías? Creyó simplemente. ¿Qué creyó? Ciertamente, u oyendo tres nombres, creyó en tres dioses, etc., y se hizo idólatra; o creyendo en tres vocablos un Dios de tres nombres, incurrió en la herejía de Sabelio; o instruido por los Arrianos, creyó que el Hijo y el Espíritu Santo son criaturas, siendo sólo el Padre el único Dios verdadero; o fuera de estas [opciones], no sé qué pudo creer." (Diálogo contra los Luciferianos, 12)