Sobre Las Escrituras

• Tesis 1 - Todo lo que en el Antiguo Testamento está fuera del canon hebreo no es canónico, sino apócrifo: a saber, los siete capítulos añadidos al libro de Ester, el libro de Baruc, las adiciones a Daniel, el libro de Tobías, Judit, la Sabiduría de Salomón, el Eclesiástico o Jesús, hijo de Sirac, los libros de los Macabeos, etc.
• Tesis 2 - Toda verdad referente a la fe y a las buenas obras necesarias para la salvación puede y debe derivarse únicamente de la Sagrada Escritura.
• Tesis 3 - De las propias Sagradas Escrituras deben decidirse las controversias de la religión cristiana
• Tesis 4 - La Sagrada Escritura transmite abierta, clara y manifiestamente todas las cosas que son necesarias para la salvación; es decir, toda la doctrina de la fe y de la vida cristiana necesarias para la salvación
• Tesis 5 - La interpretación de la Sagrada Escritura debe buscarse en la misma Escritura, porque ella se explica a sí misma.
• Tesis 6 - La Sagrada Escritura no debe ser interpretada a partir de los Padres, ni la interpretación de la Escritura debe ser juzgada por los Padres; es decir, los Padres no son la norma de la interpretación de la Sagrada Escritura. Porque los escritos de todos los Padres deben ser examinados y juzgados a partir de la Sagrada Escritura. Y lo que se dice de cada Padre en particular, debe entenderse también de todos en conjunto y aun de los Concilios.
• Tesis 7 - La Sagrada Escritura no es causa de las herejías, sino la ignorancia de la Sagrada Escritura.
• Tesis 8 - La Sagrada Escritura es perfecta; esto es, contiene íntegra y suficiente doctrina de fe y de buenas obras, necesaria para la salvación eterna, de modo que haga perfecto al hombre de Dios.
• Tesis 9 - La Sagrada Escritura, o Cristo, o Dios que habla en la Sagrada Escritura, es juez de las interpretaciones de la Escritura y de las controversias de la religión: porque la Sagrada Escritura es la palabra de Cristo, es la palabra de Dios.
• Tesis 10 - Las controversias eclesiásticas, ya sean sobre la interpretación de la Escritura o sobre algún punto capital de la religión, no deben ser juzgadas ni decididas por los Padres ni por los Concilios, ni por decretos de los pontífices romanos, ni por tradiciones humanas; sino por la Sagrada Escritura.
• Tesis 11 - La Sagrada Escritura es la regla y norma según la cual, como voz del Juez supremo Dios, todas las interpretaciones de la Escritura y todas las controversias sobre religión son resueltas y dirimidas, incluso por los mismos concilios universales y particulares probados, así como por los Padres.
• Tesis 12 - Que la Sagrada Escritura es verdaderamente divina, cada uno de los fieles lo conoce con certeza por la interna persuasión del Espíritu Santo.
• Tesis 13 - La Sagrada Escritura recibe autoridad de Dios y no de la Iglesia; sino, por el contrario, la Iglesia [la recibe] de la Sagrada Escritura. Por lo tanto, la autoridad de la Sagrada Escritura es mayor que la de la Iglesia.
• Tesis 14 - La Sagrada Escritura es un principio digno e indemostrable; por lo cual ella misma se demuestra por sí misma, ella misma testifica de sí con toda claridad. Por lo cual, su testimonio acerca de sí misma es mucho más cierto, evidente y firme que el de la Iglesia.
• Tesis 15 - No hay que aferrarse a lo meramente expresado (τὸ ῥηθόν), es decir, al sentido literal. No hay que detenerse en la corteza o palabras de la Sagrada Escritura, sino que debe indagarse y considerarse el sentido verdadero y genuino.
• Tesis 16 - Aferrarse a la letra de la Sagrada Escritura, descuidando o abandonando su verdadero sentido, es propio de herejes o de quienes no están firmemente instruidos.
• Tesis 17 - Los herejes dicen que huyen de las Sagradas Escrituras, que son imperfectas, que no tienen autoridad suficiente, que son ambiguas y que sin tradiciones no puede hallarse en ellas la verdad.
• Tesis 18 - El Canon de la Sagrada Escritura fue confirmado en tiempos de los Apóstoles.
• Tesis 19 - Ninguna versión de la Biblia, ni siquiera la edición Latina Vulgata, es auténtica, sino que la verdad debe inquirirse y demostrarse final y definitivamente recurriendo a las fuentes Hebreas y Griegas.
• Tesis 20 - La Sagrada Escritura también debe ser leída por los laicos.
• Tesis 21 - La Sagrada Escritura fue escrita por voluntad y mandato de Dios
• Tesis 22 - Por la Sagrada Escritura habla, más aún, clama Cristo, clama la verdad, de modo que la Escritura no es mera letra, sino que habla; y por lo tanto, debe ser oída.
• Tesis 23 - La inteligencia de las Sagradas Escrituras es don de Dios; no es, pues, una prerrogativa o poder anexo a la dignidad episcopal y que necesariamente la acompañe.